金星の呼び名：ナワ族他の神話

　メキシコのナワ族は、金星をさまざまな呼び名で呼んだ。 シトラルポル（大きな星）、トラウィスカルパンテクトリ（曙の主）等。
　ある遺跡の広場にイルウィラカン（空中）という柱があり、 その上に金星の象徴の模様が描かれていたという。メキシコ絵文字の金星は、 白い体に赤筋が何本も入っている図柄である。
　　　　　（松村武雄編「マヤ・インカ神話伝説集」現代教養文庫他より）

流れ星の由来：ミクマク族の神話

　昔、グルースキャップの地に、星を見るのが好きな姉妹がいた。 ある日姉妹は森で迷子になり夜になった。星をみると２つとても 明るい星があった。姉妹の1人は星の中に鷲をみつけ、1人は星の中に 鷹を見た。姉妹はその２羽の鳥に空に運ばれていった。
　天上で姉妹はさびしかった。グルースキャップに地上に返してほしいと 祈った。グルースキャップは｢地上につれていってあげるが、けして 後ろをふりかえってはいけない」といったが、妹が姉が後ろにいるか 確認するためふりかってしまった。妹はたちまち炎にかえられた。
　今でも妹は、空にいる。そして地上にかえろうとする。それが 流星なのだという。
　　　　　（インターネットのWWW「ミクマク族の伝説」より）

北斗七星になったテン：アニシンナブ？族の神話

　　昔地上はとても寒かった。1匹のテンは、リスに教わった方法で クロアナグマたちと暖かい気候をとりもどしにでかけた。
　まず空と大地が一番近づいている場所にいき、力の強いクロアナグマが 空に開けた穴から、テンが天上の国にもぐりこんだ。天上の国はとても 暖かく植物や動物にあふれていた。テンたちは天上の国の地面にこっそり 穴をあけた。その穴から天上の暖かい気候が地上におちていった。
　　しかし、穴が天上人たちにみつかり、テンは追いかけられて高い 木の上にのぼった。天上人は魔法の矢をいかけ、テンは地上にむけて 落ちていった。しかしギッチー・マニトウが彼を救い、天の星の中に 加えた。北斗七星が勇敢なテンの姿なのだ。
　　星になったテンは、冬は地上に近づき、天上人の矢をいかけ られるので背をむけている。しかし春になると上にあがり、矢をいかけ られないので、天上の温かさを地上へと送りはじめるのだ。

日蝕をおこすカエル：セミノール族の神話

　日蝕はヒキガエルが太陽を食べるために起こる。セミノール族の狩人は 日蝕や月食が起こらないように、ヒキガエルはみつけしだい矢で射るという。

天の川：セミノール族の神話

　昔、息をつくりだす者が、空にふっと息をふきかけたところが 天の川である。天の川は死者の魂がいく「西の都」へと続いている。
　　　　　　　（WWW「キャンプファイヤーストーリーズ」他より）

北極星になった羊：パイウート族の神話

　昔、シノーという山に住む羊にナガーという息子がいた。ナガーは 勇敢で、力強く、恐れを知らなかった。シノーは息子が自慢でたまらず、 大きなイヤリングを頭の両側につけてあげた。
　ナガーは山にのぼるのが好きで、高い山を見つけては登った。あるとき、 とても高い山を見つけたが、どうさがしても山頂に登る道がみつからな かった。探し回ってやっと岩の割れ目をみつけ、中に入ると暗い中に 登る道があった。すると岩がくずれて入り口がふさがり、ナガーは 先に進むしかなくなった。
　長く暗いトンネルをぬけると、高い山の山頂にでた。山頂には せまい場所しかなく、周囲は絶壁で下におりることはできなかった。 山頂の草をたべて暮らしているナガーを発見したシノーは、そこで 死ぬであろう息子を星に変えた。これが北極星である。

北斗七星になった熊と狩人：ホーサントニック？族の神話

　ある大きな熊が、天の洞窟（北のかんむり座）で冬眠をしていた。 インディアンの3人の狩人が、その熊を狩りにいったところ、熊は 気が付いてすごい早さで逃げた。3名も後を追い、今でも空で追いかけっこ をしている。これが北斗七星である。
　最も有名なインディアンの星伝説である。

月の死と太陽の誕生：ナワ族の神話

　　昔は月があったが、太陽がなく、世界は暗かった．人間は寒くてたまらず、メントリ（月）に うったえた．メントリは「だれかが犠牲にならないと太陽は誕生しない」と言った．人間たちは死ぬのは いやだったので，だまってしまった．するとメントリはナナワトルという人をとらえ，犠牲とした．
ナナワトルは仕方なく従い、燃えさかる薪の山に投げ入れられた．それを見ていたメントリは「おまえだけ を犠牲にはしない」と自分も火の中に飛び込んだ．
　　人々が２人の死を悲しんでいると、東の空が明るくなり、太陽が現れた．人々は喜んで踊った．

　　　　（松村武雄編「マヤ・インカ神話伝説集」現代教養文庫）

月のうさぎ：ツェルタル族（マヤ系）の神話

　　村祭の日、母親が息子といっしょに観覧車にのる．母はうさぎを１匹連れていた．観覧車にのれなかった 者が妬んで、母子に向かって石を投げたら、母親の目にあたった．観覧車はくるくると回って上に登り、 母子を天につれていった．息子は太陽に、母は月になった．母は目に石があたったので、太陽ほどは 輝かない．

星の夫：ノバスコシアのインディアンの神話

　２人の姉妹が家族のためにシダの根をほっており、夜もふけたので野宿をした．星空を眺めて２人で 星の国の話をした．妹が「どの星と結婚したいか」と聞いたが，姉はばかなことを，と答えた．妹は めげずに「私はあの輝く星と結婚する．お姉さんは小さい赤い星とすればいい。」と言った．
　翌朝２人が目をさましたら，星の国にきていた．姉は小さい赤い星の美しい若者と、妹は大きく 輝く星の白髪の老人と結婚した．姉妹は同じくシダの根をほって暮らした．

　夫らは深い根を掘るな，と戒めていたが，ある時深い根をほっていたら穴があいて，地上がみえた．
２人はヒマラヤ杉の小枝でロープをつくって地上にもどってきた．２人の家族はとても喜んだ．
人々は，天からおりているロープで遊びに，姉が生んだ星の子をみにやってきた．
　ある日，姉の赤子が北の人間に盗まれた．村じゅうの者が捜したがみつからず，あきらめた． 家族は残されたゆりかごから弟をつくり，育てた．

　何年もたって，大カケスが北の方にいる青年をみつけた．青年は盗まれた赤子の成長した姿で， 野菜のたね，魚のワナ，カヌーや弓矢とその製作方法などをたずさえて村に帰ってきた．青年は 生活に変化をもたらしたので「変化する者」と呼ばれた．

　変化する者は，例のロープをたどって天に帰り，弟をよんで太陽とした．自分は夜の太陽（月） となり，変化する者が作った大袋を運ぶことができるカエルの娘を空に呼んで妻とした．
というわけで，月には，変化する者と妻の蛙と大きい袋がみえる．

空の大鹿：インディアンの神話

　ラプッシュに５人兄弟が住んでおり、末の弟以外の４人が，大鹿を狩りにホークス平原にいった．
そこにいた男が，値打のない者を兄弟の弓矢と交換しようと話かけ，だまして交換すると，男は 大鹿にばけて４人を角でつき殺してしまった．

　末の弟トスコブクは，兄たちがもどってこないので，平原までいってみると，例の男がまた矢を 交換しようとやってきた．しかし兄達の精霊のアドバイスで，男の出すものが値打がないと知ると、 トスコブクは断わり，木の影にかくれた．やがて大鹿がやってきた．トスコブクは４本の矢を射こみ， 大鹿の首をきりさいて倒した．大鹿の皮をはぐと，ホークス平原よりも大きかったので， 皮を空に投げた．これがカシオペヤ座で，皮を広げた時にくいをうった後が星らしい．

グアダルペのマリア：南米の女神

　　グアダルーペのマリアと呼ばれる女神は，アステカの女神トナンツィンとキリスト教の聖母マリア が習合したものとされている．この女神は，褐色の顔に星をちりばめた青のコート，薄い赤の服（白？） をきて，背景には太陽の光輪を背負い，三日月の上に立っている．19世紀には天の女王としての冠も つけていた．
　　　　　　　　　　　　　（「フェエスター南米の祭」）